Ahli Persatuan Sejarah Keliru Antara Champa Dengan Khmer?

 

 

 

 

 

Bidang sejarah, bukanlah bidang yang anda boleh hafal, salin dan tampal (copy-paste) begitu sahaja. Untuk orang yang noobies atau forever noobies, inilah penyakit yang melanda mereka dalam menilai sejarah, sehingga yang acah-acah mahu mengajar orang sejarah pun ibarat robot, mencopas sahaja tanpa tahu apa yang dicopasnya. Bila dikritik, marah-marah saja tanpa menjawab dengan terperinci.

Bidang sejarah memerlukan analisis yang mendalam, kritikan dan jawapan, perbincangan dan penyelidikan dari semasa ke semasa. ANALISIS. Ini katakuncinya.

Dalam bidang akademik sekalipun, kertas jawapan yang memiliki analisis yang buruk maka akan dapat markah yang rendah. Saya akan terangkan perkara ini dengan contoh sebenar dalam kehidupan di akhir artikel ini.

 

 

 

 

 

 Kes Buta Sejarah, Demografi & Geografi

 

 

 

 

 

Ada peminat sejarah bertanyakan masalah ini: adakah dalam sejarah, raja Champa pernah dipenggal kepalanya oleh raja Srivijaya?

 

Apabila peminat sejarah menunjukkan sumber kes buta sejarah ini, saya tepuk dahi. Dia ni lagi. Tak abis-abis penyakit buta sejarahnya. Haha.

 

Sebagai pengetahuan tambahan, peminat sejarah itu  adalah rakan baik kepada si buta sejarah ini. Namun bagusnya, peminat sejarah ni adalah seorang yang analitikal juga, dan tidak mahu menurut sahaja si buta sejarah yang hanya pandai mencopas dan mengulang kembali apa yang dihafalnya. Masalahnya, tabiat ini ada buruknya. Buruknya ialah, bila dia menghafal atau mencopas sahaja apa jua ulasan sejarah dari pegawai penjajah British tanpa apa-apa kritikan dan tapisan. Ini menyebabkan penyimpangan sejarah Melayu kerana semata-mata mengambilkira ulasan sejarah penjajah. Dia juga gemar menafsir teks asal mana-mana sumber secara harafiah dan cenderung merendah-rendahkan orang Melayu. Kalau dia nak menunggang isu, lepas dia petik apa-apa sumber sejarah penjajah yang bias negatif kepada orang Melayu, akhirnya dia seru, "bangkitlah bangsaku!". Mana maunye. 

 

Apa yang bangkit? Nak pergi Thailand, lawan tentera Siam? Orang dah down, dia seru macam tu, keputusannya ialah semangat pembacanya akan naik sekejap, marah membuak-buak kepada Siam dan British, lepas tu akan hilang ibarat kentut yang berhembus lalu. Sebab pembaca dia akan keliru, apa yang bangkit? Nak lawan Siamkah, nak lawan Britishkah? Pada masa yang sama, dia membekap pandangan sejarah si pegawai British ke atas sejarah Melayu, sebagai benar-benar belaka. Kemudian macainya hina-hina Melayu pulak. Cacamarba tak ketahuan punca. Ponggah.

 

Kalau dia ni takde kerja apa, tak mengapalah. Bolehlah menunggang sejarah untuk mencari sesuap nasi atas dasar kasihan. Tapi masalahnya, dia ni penjawat awam dalam bidang pengkeranian rekod sejarah. Banyak lagi kerja sebenarnya. Akibat ada staff yang tidak fokus beginilah, bidang sejarah di negara kita berada di tahap menyedihkan.

 

Berbalik kepada soalan, adakah kenyataannya benar?

MESTI LA SALAH. Macam tak biasa je.

 

 

Benarkah Maharaja Srivijaya Memenggal Kepala Raja Champa?

 

 

 

 

Tidak ada. Yang ada adalah raja Khmer yang dipenggal kepalanya oleh maharaja Srivijaya yang disebut sebagai 'Zabaj' dalam teks-teks Timur Tengah. 

 

Contohnya dalam Rihlatus Sirafi (Sulaiman at-Tajir), raja yang dipenggal itu dinamakan sebagai 'raja Qumar' dan negerinya, negeri Qumar, Qamar atau Qimar, mengikut teks-teks berlainan yang menyebutkan kisah ini. Nama ini identik dengan 'Khmer' di Kemboja pada hari ini. Maka ia tiada kaitan dengan Champa. Mungkin orang ini keliru antara Champa/orang Cham dengan negeri orang Khmer. Mungkin disangka kaum yang sama. Dalam Prasasti Kaladi (Medang) pun ada dibezakan antara orang Champa dengan orang Khmer.

 

Negeri Qamar semasa peristiwa ini, dikenalpasti berlaku ketika era politik Chenla/Zhenla menurut rekod imperial China.

 

 

 

Dimanakah Champa dan Negeri Orang Khmer? 

 

 

 

Champa terletak di pantai timur Indochina. Manakala negeri orang Khmer atau Kemboja terletak di barat Champa, yang mana pada hari ini (sebagai Kerajaan Kemboja) bersempadan dengan Thailand, Vietnam (bersekali wilayah Champa) dan Laos.

 

Mungkin kerana letaknya berdekatan sebelah-menyebelah maka si buta sejarah terkeliru ingatkan maharaja Srivijaya memenggal kepala raja Champa, atau mungkin si buta sejarah fikir orang Khmer dan Champa ni satu kaum yang sama. Juga, mungkin si buta sejarah fikir Champa ni terletak di Kemboja.

 

Apa Yang Mengejutkan

 

Apa yang mengejutkan ialah, saya diberitahu yang si buta sejarah ini ahli persatuan sejarah! Bagaimana ahli persatuan sejarah boleh fail dalam sejarah, geografi dan demografi ni?

.

Tapi dijawab oleh peminat sejarah itu bahawa si buta sejarah mengaku sering gagal dalam kertas-kertas peperiksaan, malah dia hanya lulus dengan gred yang teruk untuk ijazah open university nya.

.

.

Saya nak ulas tentang perkara ini, sebenarnya bukanlah 'digagalkan' sebagaimana yang didakwa, dia ni gagal sebab memang kesalahannya sendiri yang buta sejarah dan tidak mahir dalam membuat analisis sejarah. Saya sudah katakan, yang dia ni hanya pandai mencopas sahaja, tetapi tang kesimpulan, dia jem. Saya pernah membaca satu 'makalah'nya...lepas pongpang pongpang tulis pasal British yang hantar kapal kepung pahlawan Kedah, di bahagian kesimpulan boleh pulak dia ajukan pertanyaan: "Adakah British telah bersekongkol dengan Siam?"

.

Ape ke bende soalan macam ni. Memanglah British bersekongkol dengan Siam, pakcik oi!

.

Maka hasilnya, dia tamat belajar dengan gred yang teruk. Ini memang saya jangkakan. Malah sebenarnya, dia tak layak pun dapat ijazah, tetapi para pensyarahnya kesian dengan dia. 

.

.

 Malah, kata peminat sejarah itu, si buta sejarah ini telah memburuk-burukkan guru-gurunya yang telah memberinya ilmu, terutama para pensyarah Melayu dengan membanding-bandingkannya dengan pensyarah kaum lain. Ini disebabkan kemarahannya kerana dapat gred rendah dalam percubaan dia menghabiskan pengajiannya.

.

 .

Pejam mata memudahkan permarkahan?! Mana boleh, setiap kertas jawapan mestilah diteliti adakah benar dari segi fakta sejarah dan adakah kesimpulannya menepati dengan kehendak soalan. Mana boleh minta pensyarah pejam mata saja. Ini ada unsur-unsur korupsi ni. Kalau nak berjaya, kenalah belajar bersungguh-sungguh pakcik oi. 

.

Sebenarnya memburuk-burukkan guru sendiri adalah sikap yang tidak berakhlak. Rakan-rakan dia mungkin tahu siapa pensyarah itu. Maka ini adalah sikap yang tidak baik. Akan menimbulkan persepsi negatif kepada pensyarah yang mengajar si buta sejarah. Kita mesti bertanya sendiri kepada para pensyarah terbabit mengapa mereka memberi markah yang rendah atau menggagalkan kertas si buta sejarah. Maka ilmu yang didapati jauh dari keberkatan.

.

 Sebenarnya si buta sejarah haruslah bersyukur kerana masih tamat belajar dengan diberi sekeping ijazah walau gred teruk. Kalau saya, saya akan gagalkan terus dengan tidak layak untuk graduasi. Balik kampung tanam jagung.

.

Pencapaian memalukannya apabila berdepan dengan dunia akademik memang sudah dijangka. Itu pun open university, jika dia ambil ijazah mengikut laluan akademik dari sekolah, saya jamin memang sangkut awal. 

.

Menulis pongpang pongpang dalam fesbuk tak sama dengan dunia akademik sebenar. Saya tahu liku-likunya sebab saya sudah mendapat sarjana dalam bidang sejarah dengan keputusan cemerlang dan kini diserap dalam perkhidmatan kerajaan secara tetap tahun lepas.

~SK

 

Pensyarah Singapura Mempromosikan Kursani Segenap Bimasakti?

 

Ada di kalangan haters saya masih memutarkan 'bahan promosi' oleh seorang pensyarah luarnegara yang diambil dari sebuah penerbitan tempatan yang menganjurkan sebuah bengkel perbincangan tahun lepas. Bengkel tersebut jika mengikut kenyataan dari penerbitan tempatan tersebut bertarikh 8 September 2019.

.

Ketika promosi itu giat dijalankan, saya hanya senyum sahaja kerana sedang memerhatikan jualan buku Kursani Segenap Bimasakti, buku yang dikritik dan dikecam itu mendapat sambutan luarbiasa ketika itu. Mengapa ini terjadi? Ini kerana bahagian yang dikecam itu sebenarnya adalah perangkap kepada pensyarah dan pengikutnya, mungkin saja pensyarah itu tidak membaca KESELURUHAN buku tetapi hanya bekerja mencari-cari 'kesalahan' yang boleh dijadikan isu. 

.

Maka rakyat marhaen pun mencari-cari buku ini dan ingin mengenali siapakah Cik Srikandi. Isi buku itu membumi dan merakyat, tidak bermain dengan jargon-jargon yang angkuh dan tidak mempromosikan 'elitis ilmu'. Ia santai dan mudah. Itu menyebabkan ia laris ketika itu.

Mempromosikan Cik Srikandi

Dalam senarai penulis yang dikecam, nama saya paling atas. Ini menunjukkan saya adalah penulis 'paling bahaya' dan most wanted 😄. Kebetulan, saya baru 'menang perang' dengan pasukan hijack buku teks sejarah sekolah rendah yang bersarang di dalam Kementerian. Malah saya juga telah menghalang satu senarai panel pakar rujuk baharu yang dicadangkan untuk menggantikan senarai pakar rujuk sedia ada. Ada beberapa 'pakar rujuk' yang ingin diimport dari Singapura, yang bagi saya tidak perlu. Sudah pupuskah cerdik pandai dalam Malaysia?

.

Kepincangan dalam Kementerian itu akhirnya terbongkar apabila ia didedahkan oleh mantan pegawai khas kepada mantan menteri pendidikan dalam satu artikel yang disiarkan dalam sebuah portal tempatan.

.

Mantan pegawai khas ini juga mantan CEO kepada sebuah penerbitan, yang juga pernah menerbitkan buku pensyarah Singapura terbabit.

.

Amat-amat ironi, kan?

.

Mari kita lihat promosi percuma dari pensyarah Singapura.

.

Pertamanya pensyarah itu melabelkan kecaman kepada bahagian-bahagian tertentu yang dikutip dari buku-buku yang ingin dikecamnya. Sebagai contoh:

.

Tasjil Anis Salatin adalah kajian dan tulisan oleh Farahana Shuhaimi (bukan Farhana ye, lain kali eja nama orang dengan betul) yang memiliki Sarjana dalam bidang Sejarah, Politik dan Strategi di Universiti Kebangsaan Malaysia. Beliau  memiliki kepakaran khusus dalam bidang Sejarah Perubatan dan Kesihatan di Negeri-Negeri Selat dan Tanah Melayu amnya, malah merupakan bekas penyelidik kepada Profesor Adnan Nawang dalam kajian berkenaan Za’ba di Arkib Negara Malaysia.

.

Masalahnya, pensyarah Singapura itu hanya melabel 'Klaim Sejarah Tanpa Bukti Kukuh'. Apa bukti yang tidak kukuh itu? Itu tidak diberitahu. Hanya melabel sahaja. Sudah tentu buku ini ditulis berdasarkan sumber-sumber yang dinyatakan di akhir buku, dan ini adalah kajian penulis (Farahana Shuhaimi) selama beberapa tahun. Mungkin pensyarah Singapura ini tidak setuju sebab beliau ada sumber lain, dari sumber orientalis mungkin. Ini hanya perbezaan pandangan sejarah dan tidak sepatutnya terus dilabel, 'Klaim Sejarah Tanpa Bukti Kukuh'.

.

Ada yang lebih menarik.

.

Dalam satu petikan dari sebuah buku, pensyarah Singapura meletakkan label 'Klaim Kesempurnaan Ilmu'. 

.

 

 .

 Maklumat tentang 'Universiti Baitulrahman' di Acheh disergah oleh pensyarah Singapura itu:

.

 .

Sebenarnya sejarah universiti itu yang dipanggil sebagai Universiti Baiturrahman atau Jamiah Bayt al-Rahman itu memang wujud! Dalam kajian Dr. Mohd. Koharuddin Bin Mohd. Balwi dari Universiti Teknologi Malaysia, dalam makalah bertajuk Tradisi Keilmuan & Pendidikan Dalam Tamadun Melayu Di Nusantara ada menyebutkan tentang universiti ini:

.

.

Nampak?

.

Jadi pertanyaan semberono seperti "Kalau betul semegah itu universiti di Aceh wujud, bilang kepada saya, di mana perpustakaannya?" adalah tidak perlu, kerana sejarah telah mencatatkan peperangan demi peperangan semasa zaman kolonial Belanda dahulu di bumi Acheh telah menyebabkan pelbagai kemusnahan. Malah perpustakaan diraja Lombok (Cakranegara) juga musnah semasa ekpedisi ketenteraan Belanda pada tahun 1894, contohnya.

.

Istana Sultan Acheh sendiri dilaporkan amat luas, utusan Perancis menyatakan tak kurang dari dua kilometer persegi. Istana itu bernama  Istana Darud Dunya. Ada taman-taman, ada sungai kecil, ada bangunan-bangunan. Tapi mana semua kemegahan itu sekarang? 

.

Jadi tuan pensyarah bergelar doktor ini perlu berfikir secara waras dan teratur untuk mengetahui rahsia manusia dan bagaimana sejarah manusia beroperasi.

.

Pemusnahan istana Cakranegara di Lombok oleh pihak Belanda. Jadi padang jarak padang terkukur.

.

Makalah yang mengandungi maklumat tentang Universiti Baiturrahman ini ditulis oleh seorang ahli akademik yang ada gelar 'Dr.'. Bukan pendapat tepi jalan tau. Maka ahli akademik dari Singapura mengecam secara semberono kajian ahli akademik dari Malaysia. Itu sebenarnya yang terjadi. Ini penyakit sebenarnya. Barah dalam dunia so-called intelektual. Sejenis penjahanaman intelektual. Kritikan harus jelas. Kajian dari ahli akademik lain harus dikritik dengan rasa hormat juga. Tidak boleh main sergah seperti pergaduhan jalanan. Harus dibahas dengan teliti. Bukan sekadar label-melabel. Kalau setakat label-melabel ni budak darjah 6 pun pandai.

.

Namun saya sedar bahawa pensyarah terbabit bukanlah berlatarbelakangkan sejarah tulen, ia cenderung kepada sastera. Jadi, kesilapan begini adalah biasa bagi orang yang bukan betul-betul berada di bidang yang dia cuba nak into scene itu. 

.

Hai... bila nak sampai turn Cik Srikandi, penulis paling berbahaya dan most wanted tu?

.

Sabar..sabar 😄

.

.

Pensyarah Singapura Menjelaskan Operasi Kursani Segenap Bimasakti

.

 

 .

Inilah bahagian yang ditunggu-tunggu. Sebelum itu saya nak perkenalkan buku yang ditakuti dan dimarah-marah itu. Buku ini berjudul KURSANI SEGENAP BIMASAKTI. Mengandungi kumpulan tulisan saya yang menumpukan kepada isu-isu sejarah, kritikan sejarah dan sejarah Melayu.

Buku ini setebal lebih 600 halaman dan paling mahal berbanding buku-buku saya yang lain. Buat pengetahuan am, buku-buku saya yang lain adalah:

.

.

 Buku-buku saya berkisar tentang sejarah Melayu, kritikan sejarah dan analisis sejarah yang dibikin khas untuk masyarakat terbanyak.

.

 Okay, mari kita lihat apakah kecaman terhadap buku Kursani Segenap Bimasakti setebal lebih 600 halaman ini.

 .

.

Pertamanya, ini bukan tulisan saya. Ini adalah tulisan salah seorang penyumbang prakata di dalam buku tersebut. 

.

Keduanya, saya nak ulas label pensyarah tersebut yang diberikan kepada petikan ini yakni 'Klaim Ketuanan'. Itu semua adalah ILUSI pensyarah terbabit yang mungkin alergik jika ada orang Melayu cuba mempertahankan haknya. Jika Melayu lembek dan membiarkan haknya dirampas sesukahati, mungkin itu tanda kemajuan agaknya bagi beliau. Label 'Ketuanan' secara semberono begini sebenarnya dipengaruhi oleh sentimen politik di Malaysia. Pensyarah terbabit kena belajar mengasingkan dunia akademik dengan emosi politik. Mempertahankan hak sendiri tiada kaitan dengan 'Ketuanan' dalam fahaman politiknya.

.

Sebenarnya tidak ada satu pun perkataan 'Ketuanan' dalam petikan ini. Petikan ini berkisarkan mempertahankan hak yang ada dan berjuang untuk melawan penindasan dan ketidakadilan. Jika mempertahankan hak sendiri pun dikatakan perkauman, apa boleh buat...

.

Pertahankanlah hak sendiri.  

.

Jangan pedulikan apa orang lain kata. Khalas.

.

 Aduh, mana dia kecaman kepada tulisan saya ni. Kalau ada kesilapan ke apa ke, saya nak jawab ni.

.

.

.

Tidak Ada Kritikan Isi, Hanya Gaya Penyampaian

 .

 .

Ini adalah petikan kedua dari dua petikan yang ada. Petikan ini dilabelkan sebagai "Rancu dan reduksionis" (sic).

.

Wah, permainan jargon. Boleh satu level ni dengan "Mat Jargon" (seorang ahli politik di Malaysia yang terkenal dengan penggunaan jargon-jargon yang pelik-pelik yang sukar difahami orang kampung). 

.

Pertamanya, apakah 'rancu'? Dalam Kamus Pelajar Edisi Kedua menyatakan:

.

 

 

 

.

Sebenarnya memang bahasa yang digunakan dalam petikan itu bercampur aduk dan agak tidak formal kerana ia diambil dari salah satu artikel saya di media sosial. Ia ditulis dalam keadaan santai dan disengajakan dalam bahasa pasar sedemikian untuk menyampaikan mesej tertentu kepada audien saya.

.

Audien saya yang terdiri dari pekerja kilang, petani, pekebun, pekerja pejabat, kerani, buruh, pekerja am, pelajar dan sebagainya yang bukan merupakan golongan akademik atau acah-acah akademik. Malah ia bukannya ditujukan kepada golongan sasterawan sehingga saya perlu berpuisi bagai atau kepada golongan elitis intekletual atau 'intelekjual' yang memerlukan saya sesat barat dalam ribut jargon yang menggila.

.

Jika saya berhubung dengan rakyat marhaen dengan ayat begini, misalnya:

 .

 

 .

 

Maka sudah tentu orang-orang kampung, rakyat marhaen akan tercangak-bangak dihempas ribut jargon yang menggila sebegini.

.

Apakah pula 'reduksionis'? Dalam Kamus Pelajar Edisi Kedua menyatakan:

.

 

.

Penyokong reduksionisme? Ape bende tu? Alahai...benda mudah disusah-susahkan buat apa. Terpaksalah kita semak lagi dalam kamus:

 .

.
Tulis situ:

.
Definisi : (réduksionisme) 1. men­cerakin data yg kompleks menjadi juzuk yg kurang kompleks; 2. teori yg menyatakan bahawa idea, sistem, dll yg kompleks boleh difahami melalui bahagian atau komponen­nya yg kurang kompleks.

.

Nah! Itulah fungsi Kursani Segenap Bimasakti. Ia bertugas untuk memudahkan perkara yang asalnya rumit atau kompleks menjadi lebih mudah difahami rakyat marhaen. Ia sesuai dengan kata-kata profesor saya dulu:

 .

"Sembah Salam", dalam buku Rentaka Sekalian Bijasura

.

Jadi, semua label yang diberikan oleh pensyarah dari Singapura ini sebenarnya HANYA MENJELASKAN FUNGSI DAN OPERASI buku saya. Mungkin pensyarah itu sebenarnya minat dalam diam dan mempromosikan peranan buku-buku saya kepada masyarakat.

.

.

.

Akibat Kecaman Dari Pensyarah & Para Penyokongnya

 .

 

.

Hasil kerja keras sang pensyarah bersama-sama para penyokong yang bertaklid buta sahaja maka buku saya itu, Kursani Segenap Bimasakti telah meningkat laris jualannya di pasaran.

.

Malah ia terus direbut oleh orang ramai sampai diiktiraf ke tahap lakukeras dan akhirnya...

 .

HABIS.

 .

 

 

 .

Ini adalah beberapa gambar dari ratusan gambar yang dikirimkan pembaca kepada saya.

.

.

 Seperti yang saya katakan, saya membikin buku-buku ini bukanlah ditujukan kepada ahli akademik atau yang acah-acah akademik. Saya buat buku untuk menghubungkan tembok menara elitis akademik dengan pasar-pasar marhaen. Tulisan-tulisan saya buat masyarakat terbanyak. Tolong jangan 'salah channel'.

.

 Jadi kesimpulannya, marilah kita beri laluan kepada pesanan penaja kita:

.

.

 😋

.

~SK

Tahun 1600 Masehi, Orang Melayu Tidak Buat Apa-apa Dengan Bijih Timah?

                Cik Seri mendapat aduan daripada pembaca berkenaan seorang yang kononnya merupakan pembantu arkib Pahang telah membuat kesalahan yang amat fatal dengan fakta sejarah perlombongan bijih timah di Tanah Melayu.

Cik Seri juga dimaklumkan bahawa pembantu arkib Pahang itu juga telah membuat 'ceramah' di masjid-masjid tanpa mendapat apa-apa permit dan kini dalam perhatian pihak KDN. Itu yang diberitahu kepada Cik Seri. Mungkin pihak arkib sendiri yang membuat laporan kepada pihak berkuasa. Ini di luar pengetahuan Cik Seri lah.

Tapi isunya di sini ialah orang ini (selepas ini dinamakan 'Kitol') telah menyeleweng sejarah dan sekaligus dilihat berusaha menanamkan penyakit 'inferiority complex' kepada jemaah masjid dan hadirin yang hadir yang rata-ratanya orang Melayu. Cik Seri hanya akan kritik penipuannya ini.

Apa penipuannya kali ini? Kitol telah mendakwa bahawa orang Melayu tidak buat apa-apa dengan bijih timah pada tahun 1600 Masehi.  

Adakah dakwaan ini benar?




Struktur kes


Ini adalah bahan bukti yang diberikan kepada Cik Seri. Tempat ceramah dan pihak lain yang terlibat terpaksa dilindungi atas permintaan atau isu privacy.

(Sila kuatkan audio)

Transkrip video:

"Pertama dalam jurnal tu dia kata (apa)... nam beleh tahun seribu enam ratuih no... kita tubuhkan Syarikat Hindia Timur kerana di Tanah Melayu ada bijih timah.

Orang kita buat apa time tu? Hehehe... (ketawa kecil) Ditubuhkan syarikat tu pasai bijih timah  dok ada di Tanah Melayu, orang puteh dah baca tapi saya dok pikiaq apa benda orang Melayu dok buat time tu... tahun seribu nam ratuih..




Ulasan:

Dakwaan ini adalah SALAH SAMA SEKALI.

Jawab saya jika ditanyakan: Apa benda orang Melayu buat time tu?

Melombong timah la pakcik oi!

 Orang Melayu sebenarnya telah lama melombong bijih timah lama sebelum kedatangan pihak kolonial Inggeris lagi. Malah lama sebelum tahun 1600 seperti yang didakwa ketika itu orang Melayu 'tidak berbuat apa-apa.'

Kewujudan aktiviti perlombongan bijih timah sebenarnya telah wujud sekitar abad ke-9 lagi di Tanah Melayu  berdasarkan catatan oleh pelayar-pelayar Timur Tengah seperti Abu Dulaf, Abu Zaid, dan Al-Mas'udi.

Contoh catatan Abu Dulaf pada tahun 940 Masehi:

"Apabila saya sampai di Kalah, saya dapati tempatnya amat indah dengan tembok-tembok kota, taman-taman bunga dan aliran mata-mata air dari bumi. Saya lihat lombong bijih timah yang tidak ada tolok bandingnya dalam dunia ini. Di dalam kota ada tukang-tukang membuat pedang "qala'I" iaitu pedang Hindi yang tulen…seperti di Negara China, terdapat orang-orang yang tidak menyembelih ternakan yang mereka makan. Penduduknya mempunyai sistem keadilan dan mempunyai penjara serta hukuman denda".

(Kemasukan Islam ke Kedah oleh Dr. Ahmad Jelani Halimi)

Juga, 

"...when I arrived at Kalah, I found it very great, with great walls, numerous gardens and
abundant springs. I found there a tin-mine such as does not exist in any other parts of the world
except in its Qalah (fortress)."

(Southeast Asia in World History oleh Craig Lockard)

Ini bermaksud sekurang-kurang pada tahun 940 Masehi lagi orang Melayu telah pun melombong bijih timah! Beza 1600 dengan 940 ialah 660 maka orang Melayu telah pun melombong bijih timah lebih 6 ABAD sebelum tahun yang didakwa Kitol sebagai 'orang Melayu tidak berbuat apa-apa dengan bijih timah' !


 Malah dalam Sulalatus Salatin ada disebutkan penggunaan timah yang biasa di kalangan orang Melayu ketika zaman Kesultanan Melaka:

Adapun akan Sultan Mansur Syah pun pindahlah, tiada mahu diam lagi pada istana tempat Hang Jebat mati itu. Maka baginda memberi titah kepada Bendahara Paduka Raja, menyuruh membuat istana. Maka Bendahara Seri dia mengadap dia, kerana adat  Bendahara pegangannya Bintan. Adapun besar istana itu tujuh belas ruang, pada seruang tiga-tiga depa luasnya; besar tiangnya sepemuluk, tujuh pangkat kemuncaknya. Pada antara itu diberinya berkapa-kapa, pada antara kapa-kapa itu diberinya bumbungan melintang dan bergajah­menyusu; sekaliannya bersayap layang-layang, sekaliannya itu diukir dan berscngkuap. Pada antara Serigkuap itu diper­buatnya belalang bersagi; sekaliannya dicat dengan air emas. Kemuncaknya kaca merah, apabila kena sinar matahari, bemyala-nyala rupanya seperti manikam. Akan dinding istana itu sekaliannya berkambi, maka ditarupali dengan cermin China yang besar, apabila kena panas matahari bemyala-nyala rupanya, kilau-kilauan tiada nyata benar dipandang orang. Adapun rasuk istana itu kulim, sehasta lebamya, dan sejengkal tiga jari tebalnya. Akan birai istana itu dua hasta lebamya, dan tebalnya sehasta, diukimya rembatan pintu istana itu empat puluh banyaknya, semuanya bercat dengan air emas. Terlalu indah perbuatan istana itu, sebuah pun istana raja yang di bawah angin ini tiada sepertinya pada zaman itu. Istana itulah yang dinamai orang 'Mahligai Hawa Nafsu'; atapnya tembaga dan timah disiripkan.

 Juga,

Hatta tidak berapa lamanya, maka dengan takdir Allah Taala mahligai itu pun terbakarlah. Tiba-tiba di atas kemuncaknya api; tiadalah sempat lagi. Maka baginda dengan Raja Perempuan serta dayang-dayang sekaliannya habis turun ke istana lain; suatu pun harta raja tidak terbawa, sekaliannya tinggal dalam istana itu. Maka orang pun datang terlalu banyak hendak berbela api itu, tiada terbela lagi. Maka harta dalam istana itulah yang diperlepas orang; tetapi timah atap istana itu hancur, cucurlah turun seperti hujan yang lebat. Maka seorang pun tiada berani masuk mengambil harta, maka Ben­dahara hadir berdiri menghadapi segala orang berlepas harta raja. 

Juga,

Maka pada suatu malam Bendahara turun hendak sem­bahyang subuh, maka dilihat oleh Bendahara betul pada kepala Tun Mutahir bercahaya menerus ke langit. Maka di­hampiri oleh Bcndahara, dilihatnya Tun Mutahir. Maka dengan  sekejap juga cahaya itu pun padamlah. Maka kata Bendahara akan Tun Mutahir, “Budak ini kelak menjadi Orang Besar- besar. Daripada Hamba pun lebih kebesarannya, tetapi tiada kekal. “Maka oleh Bendahara segala candu peti yang ditinggalkan Seri Nara Diraja akan anaknya itu dituanginya timah, supaya jangan dapat dibuka orang lagi. Maka makan pakai Tun Mutahir  Tun Tahir pada Bendahara Paduka Raja. Ada seorang lagi anak Seri Nara Diraja, Tun Abdullah namanya, lain bondanya, terlalu olahan. Jika ia membuang kuku tiga hari maka sudah. Jika berkuda pada baying-bayang panas, berpenanak membaiki diri. Jika pada pakaian, tewas Tun Tahir dan Tun Mutahir oleh Tun Abdullah, kerana bondanya ada.

 (Sulalatus Salatin diselenggara A. Samad Ahmad.)


 Penggunaan timah yang berleluasa begini sehingga dicatatkan dalam historiografi tempatan adalah bukti bahawa sejak zaman Kesultanan Melaka lagi timah telah dilombong di Tanah Melayu.




Duit Timah


Dalam buku Kearifan Tempatan: Merekayasa Kearifan Tempatan Budaya, Pelancongan Arkeologi dan Sejarah yang diterbitkan oleh Penerbit USM ada menyebutkan tentang duit timah Kesultanan Melaka!

 Bayangkan, penggunaan timah sudah begitu biasa dan berleluasa di kalangan orang Melayu ketika itu sehingga dibuatkan matawang dari timah lagi! Maka timah sudah biasa bermain-main di tapak tangan rakyat Melayu, digunakan untuk berjual beli seharian.

Maka relevan kah dakwaan, "... saya dok pikiaq apa benda orang Melayu dok buat time tu... tahun seribu nam ratuih.."

:)


Malah sekitar abad ke-17 itu juga perlombongan bijih timah di Tanah Melayu sudah begitu rancak sehinggakan yang mula-mula datang bukanlah Syarikat Hindia Timur Inggeris tetapi Syarikat Hindia Timur Belanda!

Pelbagai perjanjian dan polisi dibuat antara Perak dan Belanda berkenaan bijih timah sehinggalah serangan ke atas Kota Belanda pada tahun 1670 oleh Panglima Kulup dan orang-orang Melayu Perak kerana sikap Belanda yang mahu memonopoli perdagangan timah, betullah kata bidalan "seperti Belanda minta tanah".



Kesimpulan


Jadi, adakah orang Melayu pemalas atau tak buat apa-apa ketika itu seperti yang didakwa? Tak tau pasal bijih timah? Adakah dia memikirkan orang Inggeris ni hebat sangat? Boleh 'baca' katanya. Adakah hanya apabila orang Melayu diketahui ada menubuhkan syarikat seperti Syarikat Hindia Timur Inggeris maka barulah Kitol mengiktiraf aktiviti orang Melayu melombong bijih timah?

Sebenarnya Kitol sudah terkeliru dalam penyakit inferior-nya kepada bangsa Melayu.

Terdapat banyak lagi contoh bahawa orang Melayu aktif menjalankan perlombongan bijih timah lama sebelum tahun 1600 Masehi lagi malah akibat kerancakan perlombongan bijih timah oleh ortang-orang Melayu lah pada abad ke-17 itu menarik perhatian pedagang asing dan kuasa imperialisme ke Tanah Melayu.

Satu lagi kenyataannya yang pelik: kita tubuhkan Syarikat Hindia Timur kerana di Tanah Melayu ada bijih timah.

????

Benarkah SHTI ditubuhkan semata-mata nak kaut bijih timah di Tanah Melayu. Pasal bijih timah di Tanah Melayu, orang Inggeris bersusah payah tubuhkan syarikat perdagangan? Hahaha! Ini kesalahan lebih fatal! Ini masuk bab lain dan jadi lebih panjang pulak nak bincang. Tapi ni memang lawak. Tipu orang kampung boleh la.

Berbalik kepada kesimpulan, kekeliruan Kitol dan penipuan sejarahnya amatlah memalukan dan serius. Riak muka dan nada seperti mengejek para jemaah masjid di depannya mampu menanamkan rasa rendah diri atau penyakit 'inferior' dalam diri orang-orang Melayu yang mendengar sembangnya. 

Jika diteliti dalam kain rentang dia mengaku 'ahli sejarah' atau 'pegawai arkib'. Ini adalah 'hoax' yang amat melucukan dan berbau 'scam'. Kasihan para jemaah yang percaya kepadanya. Lebih baik pihak masjid atau penganjur menjemput ahli sejarah yang tulen atau pensyarah sejarah yang memang bertauliah dan kompeten menerangkan fakta sejarah berbanding pembantu arkib yang sepatutnya bekerja menjaga rekod bahan-bahan di arkib dan membuat kerja-kerja pengkeranian berkaitan bahan arkib.

Sebab itu kita tengok, bahan arkib dan sejarah kita seolah-olah  cacamarba dan tak diketengahkan dengan baik. Ini kerana ada staff yang membuat 2-3 kerja part time seperti berceramah di masjid-masjid seperti dalam kes ini. Maka tumpuan sebagai penjawat awam sudah terpesong. Ini mengkhianati amanah yang diberikan atau skop tugas yang diberikan kepadanya semasa mula-mula diterima berkerja di arkib. Ditambah pulak berniaga, menjual buku dan bermain fesbuk maka lengkaplah kecacamarbaan institusi arkib di negara kita akibat masih menyimpan orang-orang seperti ini.


~SK

Semberani: https://bit.ly/2umeobE  
Baju anthem: https://bit.ly/2XQrefi