Batu Bersurat Terengganu Bertulisan Kawi?

Baru-baru ini ada seorang pembaca telah mengadukan satu isu buta sejarah yang paling pelik tahun ini. Saya tanya siapa yang berpendapat macam tu? Pembaca itu beri hint "ala yang macam muka artis drama TV3 tu."

Oh rupa-rupanya yang jual buku-buku sejarah itu. Memang dia ada masalah dalam analisis sejarah dan hanya menghafal bibliografi sahaja dan selalu makihamun saya apabila tidak dapat menjawab hujah-hujah saya, tapi kes yang ini TERAMAT FATAL!




Adakah Batu Bersurat Terengganu Yang Bertulisan Kawi?

Seorang pengunjung lamannya telah menanyakan tentang Batu Bersurat Terengganu kepada dia yang "tulisan Jawinya agak asing dari Jawi Moden."

Namun jawapan darinya adalah : TULISAN KAWI DAN JAWA KUNO.

Penanya tadi menjawab :  Oh memang bukan ahli tak tahu baca la jawabnya...



Jawapan:

Batu bersurat Terengganu bertulisan Kawi? Ini adalah kesalahan yang amat fatal. Batu Bersurat Terengganu sudah diketahui umum dan disahkan bahawa bertulisan Jawi, yakni tulisan Jawi lama era abad ke-14. Tidak pernah ada mana-mana sarjana di dalam dan luarnegara menemui bahawa sebenarnya prasasti itu rupa-rupanya bertulisan Kawi. Sebagai tambahan, Batu Bersurat Terengganu juga diukir dalam bahasa Melayu Klasik bukan seluruhnya Jawa Kuno seperti yang didakwa. Perbezaan pendapat di antara sarjana sekalipun hanyalah dalam perkataan-perkataan tertentu yang dipengaruhi ciri linguistik yang serumpun atau kata pinjaman dari Sanskrit.

Batu Bersurat Terengganu bertulisan Jawi lama abad ke-14

Di atas adalah foto Batu Bersurat Terengganu yang bertulisan JAWI.

Prasasti Singhasari yang bertulisan Kawi abad ke-14. Klik untuk BESARKAN.

Manakala foto di atas ini adalah contoh prasasti yang bertulisan KAWI.

Berbeza bukan?



Apakah Beza Jawi Dan Kawi?


Memanglah ada beza, dan budak-budak sekolah rendah pun mungkin dapat membezakan yang mana Jawi dan yang mana tulisan asing macam Kawi. Jawi diadaptasi dari huruf Arab manakala Kawi berevolusi dari sistem tulisan Brahmi cabang Pallava.

Setakat ini tiada mana-mana pihak mahupun sarjana yang sanggup menjadi gila menyatakan bahawa tulisan pada Batu Bersurat Terengganu adalah bertulisan Kawi. Malah jika kita buka buku "Batu Bersurat Terengganu Betulkah Apa Yang Dibaca Selama Ini?" (tulisan Profesor Emiritus Ahmat Adam) pada mukasurat vii bertajuk "Catatan Mengenai Transliterasi" ada mengesahkan bahawa transliterasi adalah dari Jawi ke Rumi sistem Library of Congress. TIDAK ADA sedikit pun disebut tentang TULISAN KAWI.

Kemungkinan besar dia menyangka Kawi dan Jawi adalah sama dek kerana bunyinya mirip-mirip.


Kesimpulan

Sejarah tidak boleh disembang kencang tanpa ilmu kerana ia adalah satu disiplin ilmu yang memerlukan pembacaan meluas dan analisis yang jitu. Kita tidak boleh main petik-petik saja dari buku itu dan buku ini dan hasilnya adalah penulisan yang bercanggah antara satu sama lain dan akhirnya kita pun tak tahu apa yang kita tulis. Kerja-kerja seorang ahli sejarah yang 'true' adalah analisis sejarahnya dan bukannya kerja-kerja malas menghimpun pandangan-pandangan orang lain ke dalam satu buku dan menjual dengan harga yang mahal dengan kualiti kertas yang buruk dan persembahan buku yang lintang-pukang. 


~Srikandi

 

 

Prasasti Berbahasa Jowo di Lembah Bujang?

Walaupun beberapa kali dinasihatkan supaya tidak merepek sesuka hati dan membuat kenyataan main sebat sahaja tentang sejarah Melayu terutama di Malaysia, Erwin Amiruddin masih berdegil dan semakin lama semakin merepek. Padahal dia berusaha bersungguh-sungguh menunjukkan kepada 'mangsa'nya dengan gambar-gambar dia 'turun padang' ke tapak-tapak arkeologi kononnya namun apabila membuat kenyataan, kebanyakan ke laut dan agak-agakan saja. Lebih baik menghantar para ketek dan macan ke tapak-tapak arkeologi kerana hasilnya sama sahaja. Apabila ditegur dan ditunjuk pendapat para sarjana yang memangkah pendapatnya, maka bersegeralah ia mengecop semua sarjana itu sebagai 'pseudohistory', menyesatkan dan sebagainya, malah menentang kajian sarjana kendatipun kajian itu sarjana dari negaranya sendiri semata-mata untuk menegakkan kesalahfahamannya. Bukan sahaja beza antara bahasa dan tulisan tidak difahaminya malah beza antara prasasti juga mendatangkan kekeliruan yang besar kepadanya.

Prasasti pun tak tau nak beza, dia main sebat je. Noob boleh la kena klentong.

Apakah lawak jenaka Erwin kali ini?





Prasasti Berbahasa Jawa di Lembah Bujang, Kedah? Biar benerr?

Ini adalah kesalahan yang AMAT FATAL. Malah dalam kenyataannya di atas, dia menambahkan dengan penuh confident sekali  

"kalau ngga percaya tanyakan pakar di sana...bla...bla.."

Siapakah  pakar yang berjaya menemui prasasti berbahasa Jawa Kuno itu di Lembah Bujang? Waduh..waduh ini aneh sekali. Siapa ya?


Jika mangsanya ialah seorang yang cetek ilmu pengetahuan pasti akan cepat percaya dan tunduk taat kepada scammer sejarah dari seberang ini. Sebagai negara yang besar berpopulasi ramai, Indonesia memang memiliki pakar-pakar yang hebat di kebanyakan bidang namun pada masa yang sama tidak boleh dinafikan ia juga menghasilkan para scammer, penipu dan pembohong yang aneh-aneh dalam jumlah yang besar juga. Yang penting kena selidik dahulu, bukan sahaja dari dalam negara sendiri apatah lagi dari negara luar.

Jawapannya ialah: TIADA PRASASTI BERBAHASA JAWA KUNO ditemui setakat ini di Lembah Bujang.




Beza Aksara Dengan Bahasa

Prasasti Kepingan Tembaga Laguna. Foto : Lucban HHCS

Setelah ditegur dan dikecam oleh netizen, barulah dia cuba membuat U-TURN dengan tergopoh-gapah tambahan pula dia ditegur oleh sarjana dari negara kita akan kesalahan fatal yang memalukannya itu.Sebenarnya memang tidak ada prasasti berbahasa Jawa yang ditemui setakat ini di Lembah Bujang. Yang ada kemungkinan ialah kepingan emas dan perak di Tapak 8 dan 10 yang AKSARANYA ada menunjukkan ciri-ciri tulisan Kawi atau kerap dilabelkan sebagai 'aksara Jawa Kuno'. Tulisan ini tidak semata-mata menuliskan dalam bahasa Jawa Kuno malah ia pernah dipakai untuk menuliskan bahasa Melayu Kuno. Contoh seperti Prasasti Kepingan Tembaga Laguna atau Laguna Copperplate di Filipina dan juga Prasasti Sojomerto di Jawa Tengah. 

Prasasti-prasasti di Tapak 8 dan 10 itu tidak berbahasa Jawa Kuno tetapi berbahasa Sanskrit.

Tiada yang pelik tentang hal ini dan bukanlah perkara yang baru malah ini mengukuh dan mengesahkan bahawa Lembah Bujang adalah pusat pengumpulan komoditi dan perdagangan yang hebat di masa lampau. Tulisan Kawi memang menjadi trend tertentu pada masa itu kerana pengaruh aksara Pallava yang sememangnya dipakai untuk menuliskan prasasti oleh kerajaan-kerajaan di Asia Tenggara sekitar abad-abad awal Masehi.

Erwin perlu belajar kembali di Sekolah Dasar dengan bocah-bocah bagi membezakan antara bahasa dan huruf. Bahasa adalah cara manusia berkomunikasi. Huruf atau aksara pula ialah set simbol yang digunakan manusia untuk mewakilkan bunyi dalam sesuatu bahasa. Ada huruf yang sama namun dipakai untuk bahasa yang berbeza. Tulisan Rumi misalnya dipakai untuk mengungkapkan Bahasa Indonesia dan juga digunakan untuk mengungkapkan Bahasa Inggeris.



Kesimpulan


Erwin sering menunjukkan foto-foto dia kononnya turut serta dalam melawat tapak-tapak arkeologi di Indonesia. Ini sama seperti para scammer  beraksi di depan kereta-kereta mewah, banglo mewah dan sebagainya untuk meyakinkan si tolol bagi meraih kepercayaan kepada mereka. Ada orang yang lekas percaya semata-mata dia dari 'luar negara' (seberang jer pon). Apa yang penting ialah menyelidik apa yang keluar dari otak para scammer ini, okay ke tak? Tidak kira dari negara mana sekalipun. Tak payah nak goyang sangat. Bergambar di depan candi-candi atau tapak arkeologi, para pelancong, budak sekolah malah ketek dan macan juga mampu dengan jayanya. 

Kemungkinan kalau boleh, Erwin sangat mengharapkan ditemukan 'prasasti berbahasa Jowo' di Kedah seperti di bawah ini:

ayok mangan weteng nge wes ngeleh ki hehe